Ελευθερία, το Ύψιστο Αγαθό

Η συνέχεια του άρθρου

 

Θραύσμα Α περιέχει 27 από τους 30 οδοντωτούς τροχούς του Μετεωροσκοπίου. Παρατηρήστε τις συνδέσεις των τροχών. Η  ακτινογραφία του θραύσματος Α (Χ ray) είναι από την Εταιρεία X-Tek και από το Antikythera Mechanism Research Project. Ο Αριστείδης Βούλγαρης το άλλαξε λίγο. Η όψης είναι η πίσω όψης. Ευχαριστίες στην Εταιρεία Χ-Tek, the Antikythera Mechanism Research Project, και στον Αριστείδη Βούλγαρη.  

Η πίσω όψης του Μετεωροσκοπείου έχει τη άνω ελικοειδή κλίμακα των 19 ετών (235 μηνών) του ημερολογίου του Μέτωνος και η κάτω ελικοειδής κλίμακα των 18 ετών (223 μηνών) του Σάρου που προβλέπει  τις Ηλιακές και Σεληνιακές εκλείψεις. Ευχαριστίες στην καλλιτέχνιδα από την Εύβοια Εύη Σαραντέα.

Μετά το Μετεωροσκοπείο, η επόμενη λάμψη της Αλεξανδρινής Ελληνικής επιστήμης ανέτειλε στην Αλεξάνδρεια με τον αστρονόμο Πτολεμαίο τον 2^ον αιώνα. Η εποχή αυτή ήταν η ακμή Ελληνικής επιστήμης. Τα βιβλία του Πτολεμαίου, ιδιαιτέρως η “Μαθηματική Σύνταξις,” που οι Άραβες ονόμασαν Αλμαγεστ, μόρφωσε την Ευρώπη αστρονομία για χίλια και περισσότερα χρόνια.

 

Μαθηματική Σύνταξις, Αλμαγεστ, του Κλαυδίου Πτολεμαίου. – https://el.wikipedia.org/wiki/

Η μαθηματική αστρονομία του Πτολεμαίου ήταν επεξεργασία και αριστεία των επιστημονικών ιδεών του Ίππαρχου.

 

 Μα τι είναι Ελληνική επιστήμη; Ο Βρετανός ιστορικός της φιλοσοφίας John Burnet λέει τα εξής: “Επιστήμη είναι η Ελληνική σκέψη περί Κόσμου. Αυτός είναι και ο λόγος ότι η επιστήμη δεν υπήρχε ποτέ, εκτός μετάξι ανθρώπων που ήρθαν υπό την Ελληνική επίδραση” (Early Greek Philosophy, 3^rd ed., 1920, v).

 Συμφωνώ με τον Βρετανό λόγιο. Οι Έλληνες ανέπνεαν την ελευθερία και, επομένως, με την δική τους νοημοσύνη, ερεύνησαν τον εαυτό τους, άλλους, την κοινωνία τους, την φύση και το Σύμπαν. Είχαν αλφάβητο και πλούσια γλώσσα και ποιητές και φιλοσόφους που συνεχώς παρατηρούσαν πως τα ζώα και τα φυτά και οι άνθρωποι και τα άστρα μαζί εξηγούσαν τον Κόσμο. Ο φιλόσοφος Πυθαγόρας του 6^ου αιώνα ΠΑΕ ήταν βέβαιος ότι άκουγε την μουσική των ουρανίων σφαιρών. Εδίδασκε τους μαθητές του να μην θυσιάζουν ζώα στους θεούς και να γίνουν χορτοφάγοι. Ο Αριστοτέλης έγραψε επιστημονικές μελέτες για τα ζώα, και με αυτόν τον τρόπο, προσεκτικές παρατηρήσεις από την ανατομία, φυσιολογία και συμπεριφορά εκατοντάδων ζώων, έβαλε την βάση στη επιστήμη της ζωολογίας (“Των Περί Τα Ζώα Ιστοριών ” και “Μέρη Ζωών”).

 

Η Ελληνική επιστήμη ήταν και η ατομική θεωρία του Δημόκριτου και η Ηλιοκεντρική θεωρία του Αρίσταρχου της Σάμου και μέθοδος έρευνας, αρχίζοντας με ερωτήσεις, αλλά και βαθιά κατανόηση της ζωής και υπάρξεως του Σύμπαντος. Πώς ο Κόσμος είναι και λειτουργεί ήταν οι κολόνες της Ελληνικής επιστήμης. Με τέτοιο φιλοσοφικό πλαίσιο, η ανακάλυψής της αλήθειας περί φύσεως και πολιτικών και κοινωνικών θεμάτων γίνεται εφικτή. Δηλαδή, η Ελληνική επιστήμη είναι φιλοσοφία με οδοντωτούς τροχούς, σύνθεσης νοημοσύνης με τέχνη, τεχνολογία, γεωργία, γλυπτική, αρχιτεκτονική, μαθηματικά, αστρονομία, κοσμολογία, γεωγραφία και στρατηγική για ελευθερία.   

 

Μεσαιωνική Ελλάδα

 Τον 4^ον αιώνα, ο Βασιλεύς της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνος, αντικατάστησε τον Ελληνικό πολιτισμό και θεούς με την Ιουδαϊκή αίρεση του Χριστιανισμού. Κάτι τέτοιο ριζοσπαστικό και επαναστατικό δεν είχε προηγούμενο. Ο τεράστιος αυτός σεισμός ανέτρεψε αρετές, ιστορία, επιστήμη και όλη την στρατηγική αρχιτεκτονική του Ελληνισμού.

 Τα αποτελέσματα ήταν φοβερά. Για αιώνες, οι Έλληνες έγιναν θύματα διώξεων και καταστροφών. Οι Ολυμπιακοί αγώνες απαγορεύθηκαν τα τέλη του 4^ου  αιώνα. Το 415, η φιλόσοφος Υπατία δολοφονήθηκε από μοναχούς στην Αλεξάνδρεια επειδή δίδασκε Πλατωνική και Αριστοτελική φιλοσοφία. Το 529, ο Βασιλεύς Ιουστινιανός έκλισε την Ακαδημία του Πλάτωνα, που ήταν πανεπιστήμιο για 900 χρόνια. Το 1082, η Ορθόδοξος εκκλησία αναθεμάτισέ τον Ελληνικό πολιτισμό και αυτούς που τον μελετούν. Μετά από αυτά τα αυτοκαταστρευτικά πλήγματα, ξένοι βάρβαροι σχεδόν εξαφάνισαν τον Ελληνισμό.

 Το 1204, Γάλλοι, Βενετοί, και Γερμανοί σταυροφόροι κυρίευσαν την Κωνσταντινούπολη και την Ελλάδα. Η βαρβαρική τους συμπεριφορά προετοίμασε τον δρόμο για την Μογγολική Τουρκική κατάληψη της Κωνσταντινούπολης στην 29 Μαΐου 1453.

 Παρόλα ταύτα, Έλληνες λόγιοι συνέχισαν τις μελέτες του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού. Παραδείγματος χάριν, ο Ιωάννης Τζέτζης τον 12^ον αιώνα έκδωσε την “Ιλιάδα” του Όμηρου για την Γερμανίδα πριγκίπισσά Ειρήνη της Βαβαρίας (Bertha von Sulzbach)  που παντρεύτηκε τον Μανουήλ Ι Κομνηνό, Έλληνα βασιλέα, 1143-1180. Σχεδόν 2 αιώνες αργότερα, ο Μητροπολίτης Βησσαρίων, 1402-1472, είχε πολλά αρχαία Ελληνικά χειρόγραφα τα οποία εδώρισε στην Βενετία. Ο Πάπας Ευγένιος IV διόρισε τον Βησσαρίωνα σε Καρδινάλιο για την βοήθεια του για την Ένωση των εκκλησιών. Πλησίον στα μέσα του 15^ου αιώνα, η πολύ αδύνατη Ελληνική κυβέρνηση της Κωνσταντινουπόλεως είχε ανάγκη στρατιωτικής βοήθειας από την Δύση. Εξ ου και η ένωσης των εκκλησιών. Δυστυχώς, ο αυτοκράτορας Παλαιολόγος αρνήθηκε τις σοφές συμβουλές του Πλατωνικού φιλοσόφου Γεωργίου Γεμιστού Πλήθων από τον Μυστρά της Πελοποννήσου. Ο Πλήθων, 1355-1452, που η ζωή του καλύπτει τον αιώνα πριν της αλώσεως του 1453, είπε στον Παλαιολόγο ότι η μόνη ελπίδα να προστατεύσει τον Ελληνισμό από την ισχυρή Οθωμανική αυτοκρατορία ήταν να κτίσει ένα ισχυρό Ελληνικό βασίλειο στην Πελοπόννησο που ήταν πάντα η καρδιά του Ελληνισμού. Αλλά, ο Πλήθων είπε στον Παλαιολόγο, αυτοί που θα υπερασπιστούν την Πελοπόννησο δεν πρέπει να είναι ξένοι μισθοφόροι αλλά Έλληνες αγρότες με καλλιεργήσιμη Γη. Επίσης σπουδαίο, ο Πλήθων είπε στον αυτοκράτορα, ο Χριστιανισμός πρέπει να αντικατασταθεί από την αρχαία Ελληνική θρησκεία. Με άλλα λόγια, ο Πλήθων που γνώριζε την ιστορία, πολιτική και στρατηγική της εποχής του, προσπάθησε να πείσει τον Παλαιολόγο να κάνει ριζικές αλλαγές στην κρατική μηχανή για να σώσει τον Ελληνισμό, αλλά ο Παλαιολόγος δεν κατάλαβε η αρνήθηκε να εννοήσει την τραγική κατάσταση και κίνδυνο που για δεκαετίες πλησίαζαν την Κωνσταντινούπολη. Το αποτέλεσμα; Ο μεσαιωνικός Ελληνισμός έχασε την ελευθερία του – για 4^ους αιώνες.

 Η Δύση εξυμνούσε από τον λήθαργό της με τον Φάρο των Ελληνικών βιβλίων και η Ελλάδα βυθίστηκε στον Οθωμανικό Άδη δουλείας, δεισιδαιμονίας και σκοταδιού.  

 Εν τούτοις, τα αρχαία Ελληνικά βιβλία του Βησσαρίωνα μεταφράστηκαν στα Λατινικά και πυροδότησαν την Αναγέννηση. Η Αναγέννηση έφερε τη Ελληνική επιστήμη στην Φλωρεντία, Πάδοβα, Βενετία και άλλες Ευρωπαϊκές πόλεις. Ευρωπαίοι λόγιοι μελέτησαν τα βιβλία από την αρχαία Ελλάδα και σιγά σιγά κατανόησαν τον κόσμο των αρχαίων Ελλήνων ως πρότυπο για τον δικό τους κόσμο, δηλαδή, τον κόσμο, που 5 αιώνες αργότερα, έχουμε σήμερα το 2025.

 

Καρδινάλιος Βησσαρίων, βοήθησε στην ένωση της Ορθοδόξου και Καθολικής εκκλησίας. Από Θέοντορ ντε Μπράυ – Uni Mannheim Mateo (Mannheimer Texte Online); Source [1]; Image:[2], Κοινό Κτήμα, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=799163 – https://el.wikipedia.org/wiki/

 

Νεότερη Ελλάδα

 Η Αρχαία Ελλάδα έδωσα ζωή όχι μόνο στη Ευρώπη του 15^ου αιώνα αλλά και στην νεότερη Ελλάδα του 19^ου αιώνα. Ο Αδαμάντιος Κοραής, 1748-1833, ´ένωσε την αρχαία και νεότερη Ελλάδα. Εσπούδασε στην Γαλλία και έγινε ο πατέρας της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Έκδωσε με προλεγόμενα αρχαίους Έλληνες φιλόσοφους και επιστήμονες όπως τον Ιπποκράτη και Αριστοτέλη για γνώση, Ελληνισμό, παιδεία και ελευθερία. Έλεγε συνέχεια στους νεοέλληνες ότι ήταν παιδιά των αρχαίων Ελλήνων. Το 1806, έκδωσε ανώνυμα την “Ελληνική Νομαρχία Ήτοι Λόγος Περί Ελευθερίας,” όπου περιέγραψε την αρετή των νόμων για ελευθερία και τις αλυσίδες της τυραννίας που πρέπει οι Έλληνες να συντρίψουν για να κερδίσουν την Ελευθερία. Αλλά στο ίδιο επαναστατικό έργο, ο Κοραής περιγράφει και την άθλια ζωή των υποδουλωμένων Ελλήνων στην Τουρκική δυναστεία και τυραννία. Η τροφή των Ελλήνων, παραδείγματος χάριν, ήταν κατώτερη αυτή των ίππων.

 

www.vergosauctions.com photo Αγνώστου, Αδαμάντιος Κοραής, Ελληνική Νομαρχία Ήτοι Λόγος περί Ελευθερίας , Ιταλία, 1806. – https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elliniki_Nomarchia_s_439.JPG 

Η Ελληνική Επανάστασης εξέσπασε στην Ρουμανία της 24 του Φεβρουαρίου 1821. Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, στρατηγός στην Ρωσία, ήταν Έλληνας πατριώτης με γνώση της Μάχης της Σαλαμίνας του 480 ΠΑΕ και του ποιητή Αισχύλου. Το αρχαίο σύνθημα του Αισχύλου, ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΑΓΩΝ, ήταν και η φωνή της Ελληνικής Επανάστασης.

 

Μαντώ Μαυρογένους, λιθογραφία του Adam Friedel, 1786-1868. Η Μαντώ ήταν  ηρωίδα που χρηματοδότησε πολεμικά πλοία και στρατιώτες που πολέμησαν τους Τούρκους. Δημόσιος Τομέας – Parliament of the Greeks, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Friedel_-_Manto_Mavrogenous.jpg

Η Μαντώ Μαυρογένους είναι παράδειγμα του ηρωικού αγώνα μεταξύ σχετικά ολίγων Ελλήνων και πολυάριθμων Τούρκων, εχθρών γυμνασμένων και οπλισμένων από Ευρωπαϊκές δυνάμεις. Οι νεοέλληνες μόλις αφυπνίζονται από λόγιους όπως τον Κοραή, που έχοντας τον ηρωισμό και τον πολιτισμό των αρχαίων Ελλήνων ως όραμα ελευθερίας, προτρέπουν τους Έλληνες επαναστάτες να πολεμήσουν μέχρι θάνατο για την ελευθερία τους. Ο αγώνας ήταν άνισος.

 Ο Στρατηγός Γιάννης Μακρυγιάννης έμαθε να γράφει Ελληνικά στα 30 του χρόνια. Στα “Απομνημονεύματά” του έγραψε ότι ενώ οι αρχαίοι Έλληνες έντυσαν τους Ευρωπαίους με αρετές, οι Ευρωπαίοι σπέρνουν διαφθορά στην Ελλάδα. Προσπαθούν να μας κάνουν δούλους, ο στρατηγός είπε. Αλλά εμείς σχεδόν χωρίς όπλα, σκοτώσαμε περισσότερους από 400,000 Τούρκους. Και όταν οι επαναστάτες νικούσαν τους Τούρκους, οι Ευρωπαίοι εφοδίαζαν με όπλα και τροφή τους νικημένους Τούρκους. Αν δεν βοηθούσατε τους εχθρούς μας, ο Μακρυγιάννης λέει στους Ευρωπαίους, με την δύναμη που είχαμε στη αρχή της επανάστασης, θα είμαστε ελεύθεροι.

 Η επανάσταση τελικά εκέρδισε την ποθητή ελευθερία των Ελλήνων. Οι Ρώσοι ενίκησαν τους Τούρκους στον πόλεμο του 1828 και στην Συνθήκη της Ανδριανούπολης του 1829 η Ελλάδα έγινε ανεξάρτητο κράτος.

 

Συνεχίζεται

photos 

Μαθηματική Σύνταξις, Αλμαγεστ, του Κλαυδίου Πτολεμαίου –  https://el.wikipedia.org/wiki/

Καρδινάλιος Βησαρίων – Από Θέοντορ ντε Μπράυ – Uni Mannheim Mateo (Mannheimer Texte Online); Source [1]; Image:[2], Κοινό Κτήμα, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=799163 – https://el.wikipedia.org/wiki/

www.vergosauctions.com photo Αγνώστου, Αδαμάντιος Κοραής, Ελληνική Νομαρχία Ήτοι Λόγος περί Ελευθερίας , Ιταλία, 1806. – https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elliniki_Nomarchia_s_439.JPG 

Μαντώ Μαυρογένους, λιθογραφία του Adam Friedel, 1786-1868. Δημόσιος Τομέας – Parliament of the Greeks, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Friedel_-_Manto_Mavrogenous.jpg