Πρόλογος
Για χιλιάδες χρόνια οι Έλληνες, εγγόνια του Τιτάνα θεού Προμηθέα, ήταν πρωτοπόροι στις πολιτικές και επιστημονικές τους απόψεις και δημιουργίες. Ο πολυμαθής Πυθαγόρας του 6ου αιώνα Πριν από την Εποχή μας, ΠΑΕ, ήταν φιλόσοφος, μουσικός, μαθηματικός, αστρονόμος, κοσμολόγος, θεολόγος και βιολόγος. Η κοινωνική και φιλοσοφική του διδασκαλία ήταν για την ειρηνική συμβίωσή ανθρώπων και φύσης. Όλα τα όντα ήταν ιερά. Ουδείς άνθρωπος είχε το δικαίωμα να θυσιάσει οποιοδήποτε ζώο για τους θεούς η για τον δείπνο του. Χορτοφαγία, ο Πυθαγόρας είπε, ήταν μέγιστη αρετή. Αλλά ο Πυθαγόρας χρησιμοποίησε τα μαθηματικά και την μουσική για την κατανόηση του κόσμου. Οι ιδέες του περί αρμονίας, επιστήμης, φιλοσοφίας και κοσμολογίας έφθασαν στον Πλάτωνα και Αριστοτέλη και, από αυτούς, εδραιωθήκαν στον πολιτισμό.
Η Ελλάς

Το κόκκινο χρώμα δείχνει την Ελλάδα και Ελληνικές πόλεις στον 5ον αιώνα ΠΑΕ στην Δυτική Ευρώπη, βόρειο Αφρική, Μεσόγειο, Ιωνία (Μικρά Ασία) και Εύξεινο Πόντο. Wikipedia.
Ο Πυθαγόρας ήταν ένας από πολλούς λόγιους της αρχαίας Ελλάδος. Η πατρίδα των Ελλήνων, η Ελλάδα, ήταν και παραμένει στην νότιο Ευρώπη και το Αιγαίο και Ιώνιο Πέλαγος. Τον 5ον αιώνα Πριν από την Εποχή μας οι Έλληνες εκατοικούσαν όχι μόνο την κυρίως Ελλάδα (Στερεά Ελλάδα, βόρειος Ελλάδα, Πελοπόννησος, Αιγαίο με τα πολυάριθμα νησιά και το μεγάλο νησί της Κρήτης, τα νησιά του Ιονίου Πελάγου, Ιωνία (Μικρά Ασία), ακτές του Εύξεινου Πόντου, βόρειο Αφρική, νότιο Γαλλία, νότιο Ισπανία και το μέγιστο τμήμα της Ιταλίας που οι Ρωμαίοι ονόμασαν Μεγάλη Ελλάδα (Magna Graecia).
Μια τέτοια τεράστια Ελλάδα εκατοντάδων ανεξαρτήτων πόλεων-κρατών ήταν μια οικουμενική δύναμης ελευθερίας, παιδείας, επιστήμης, γλώσσας, τέχνης, αρχιτεκτονικής, γλυπτικής, αθλητικών αγώνων, θεάτρου και πολιτισμού. Η άλλη Πανελληνική ισχύ έρεε από την ευσέβεια των Ελλήνων για τους θεούς των, τους οποίους ετιμούσαν με πανήγυρεις, τα ιερά Απόλλωνα και Δήμητρας στους Δελφούς και Ελευσίνα, τα Διονύσια στην Αθήνα πανηγυρίζοντας τον Διόνυσο, αθλητικούς αγώνες όπως τους Ολυμπιακούς στην Ολύμπια της Πελοποννήσου προς τιμή του Δία και τα Παναθηναϊκά στην Αθήνα προς τιμή της Αθηνάς. Αυτή η ευσέβεια για τους πατρογονικούς θεούς δεν δεσμευόταν από ιερά κείμενα, δόγματα και ιερατεία, τα οποία δεν υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα.
Ελευθερία

Νίκη της Σαμοθράκης, 190 ΠΑΕ. Το 1863, οι Γάλλοι έκλεψαν το μαρμάρινο άγαλμα της Νίκης / Ελευθερίας από την Σαμοθράκη, το οποίο σήμερα είναι στο Μουσείο Louvre. Wikipedia Commons. Κοινό Κτήμα.
Οι Έλληνες ανέδειξαν την ισχύν των με τόλμη και αρετές προς υπεράσπιση της ελευθερίας και την ηγεμονία των νόμων. Ενίκησαν πολυάριθμους Περσικούς στρατούς που επιτέθηκαν εναντίον της πατρίδας Ελλάδος στον Μαραθώνα το 490 ΠΑΕ, Σαλαμίνα το 480 ΠΑΕ και Πλαταιά το 479 ΠΑΕ.

Ναυμαχία της Σαλαμίνας, 480 ΠΑΕ. Πίνακας του Wilhelm von Kaubach. Wikipedia. Κοινό Κτήμα.
Αυτές οι νίκες πυροδότησαν τον χρυσό αιώνα κυρίως της Αθήνας με το οικοδόμημα του Παρθενώνα προς τιμή της θεάς παρθένου Αθηνάς, κόρης του Δία. Επι πλέον, η Αθήνα έγινε σχολείο πολιτισμού, επιστήμης, εμπορίου, θεάτρου και ελευθερίας. Το θέατρο του Διονύσου ήταν σχολείο ελευθερίας. Ο Πλάτωνας και ο μαθητής του ο Αριστοτέλης εδημιούργησαν της βάσεις του ηθικού, επιστημονικού και πολιτικού πολιτισμού. Ήταν οι πυλώνες του αρχαίου Ελληνικού, Αραβικού και Δυτικού κόσμου της Αναγεννήσεως.
Εμφύλιος
Η Σπάρτη, στρατιωτική υπερδύναμη, φοβήθηκε την αυξανόμενη ισχύ και αίγλη της Αθήνας και, σύμφωνα με τον ιστορικό Θουκυδίδη, άρχισε τον Πελοποννησιακή Πόλεμο, 431 — 404 ΠΑΕ. Οι Πέρσες χρηματοδότησαν την Σπάρτη. Αυτός ο καταστρεπτικός εμφύλιος προκάλεσε και την ασταμάτητη πτώση της Ελλάδος.
Η οικουμενική Ελλάδα του Μεγαλέξανδρου
Στον τέταρτο αιώνα ΠΑΕ, ο Μεγαλέξανδρος, που είχε δάσκαλο τον Αριστοτέλη, ξαναζωντάνευσε την οικουμενική Ελλάδα της ισχύς, επιστήμης και πολιτισμού για περίπου 300 χρόνια. Στην Αλεξάνδρεια Αιγύπτου, πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του, ιδρύθηκε από τον στρατηγό του και βασιλέα της Αιγύπτου Πτολεμαίο το πρώτο πανεπιστήμιο η Μουσείο, το οποίο οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ως ίδρυμα των Μουσών / θεών γνώσεων και παιδείας. Το Μουσείο της Αλεξάνδρειας είχε μία μεγάλη Βιβλιοθήκη στις αρχές του 3ου αιώνα ΠΑΕ. Ο Ευκλείδης, Αρχιμήδης και Ίππαρχος, μέγιστοι επιστήμονες μαθηματικών, αστρονομίας και τεχνολογίας, επέρασαν από την Αλεξάνδρεια. Ο επιστημονικός και πολιτισμικός πλούτος των Ελλήνων, περίπου 500,000 βιβλία, συγκεντρώθηκε στην Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.
Διχόνοια
Η διχόνοια μεταξύ των Ελλήνων, που κατακορυφώθηκε με τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, βοήθησε τους Ρωμαίους να κυριεύσουν την Ελλάδα το 146 ΠΑΕ. Περισσότερο από 5 αιώνες αργότερα, τον 4ον αιώνα της εποχής μας, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διάταξε την βίαια εισαγωγή της Εβραϊκής Χριστιανικής θρησκείας στην Ελλάδα και Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Το τί έγινε μετά, σχεδόν δεν περιγράφετε. Αυτή η ακατανόητη και αυτοκαταστροφική πολιτική προκάλεσε διαχρονικά αφάνταστες βαρβαρικές καταστροφές στα αρχαία Ελληνικά μνημεία, ναούς, κυβερνητικά κτήρια, σχολεία, θέατρα, βιβλιοθήκες, επιστήμη και πολιτισμό. Στα τέλη του 4ου αιώνα, οι Χριστιανοί έκαψαν και την Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας και, το 415, μοναχοί κατακομμάτιασαν την Πλατωνική φιλόσοφο Υπατία στην Αλεξάνδρεια.

Υπατία, με τον λευκό φόρεμα, στο Σχολείο των Αθηνών του Raphael, 1510. Η Υπατία είναι πίσω από τον Πυθαγόρα που γράφει στο βιβλίο του. Πιθανόν, να είναι και δίπλα στον άλλο φιλόσοφο Παρμενίδη. Wikipedia.
Για πρώτη φορά στην μακρόχρονη ιστορία της, η Ελλάδα άρχισε ζωή σχεδόν σκοταδισμού που, με την πρόσθεση 4 αιώνων Τουρκικού Μογγολικού Ισλαμικού ζυγού, 15ος — 19ος αιώνες, συνεχίζετε σε πολύ μικρότερη κλίμακα τον 21ον αιώνα.
Ελληνισμός και Χριστιανισμός
Το μέγιστο πρόβλημα παραμένει. Ο Ελληνισμός ήταν χιλιετιών σύνθεσης ευσέβειας προς πολλούς θεούς, οι οποίοι ήταν αρετές της ψυχής για τελειότητα και ευδαιμονία καθώς και ανθρωπόμορφες δυνάμεις της φύσεως και του Σύμπαντος. Η Γαία, Γη, παραδείγματος χάριν, ήταν, σύμφωνα με τον Όμηρο, μητέρα των θνητών ανθρώπων και αθανάτων θεών και μητέρα των πάντων (Ομηρικοί Ύμνοι 30). Και ο Ελληνισμός ήταν παιδί της Μητέρας Γης. Αλλά ο Ελληνισμός ήταν επίσης και μίγμα λόγου, επιστήμης, φιλοσοφίας, δικαιοσύνης, σωφροσύνης, φρόνησης και πολιτείας νόμων. Τουναντίον, ο Χριστιανισμός ήταν και είναι Ιουδαϊκή μονοθεϊστική θρησκεία. Είναι αδύνατον να ανακατεύσει κάποιος τον Ελληνισμό με τον Χριστιανισμό γιατί είναι διαφορετικοί πολιτισμοί. Μα αυτό έγινε με την βία για αιώνες. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι “Χριστιανοί Έλληνες” είναι σχιζοφρενείς. Δεν γνωρίζουν τον εαυτόν τους. Το γνώθι σ᾽ αυτόν παραμένει ξένο, προβληματικό, σχεδόν αδύνατον.
Αυτή η ριζική μεταβολή που έφερε και δουλεία αιώνων, δεν σημαίνει απώλεια Ελληνικής ταυτότητας η εξάλειψη της αρετής της ελευθερίας και στοιχειών πολιτισμού. Οι κάτοικοι της “Βαθιάς Μάνης,” στην νότια άκρη της Πελοποννήσου, είναι συγγενείς των Ελλήνων της Εποχής του Χαλκού, δηλαδή Ελλήνων που είχαν τον δικό τους πολιτισμό περίπου 3,100 χρόνια ΠΑΕ (Communications Biology, Feb. 4, 2026, 9:157). Μία προηγούμενη μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Science το 2017, μας λέει ακόμη πιο σπουδαία νέα, ότι οι Έλληνες έχουν σχεδόν μυθική συνέχεια, οι νεότεροι Έλληνες είναι συγγενείς των Μυκηναίων της Πελοποννήσου και των Μινούτων της Κρήτης της δευτέρας χιλιετίας ΠΑΕ.
Με εξαιρέσεις Εφιαλτών (στην αρχαία εποχή) και εθνομηδενιστών (στην νεότερη εποχή των Ελλήνων Χριστιανών), οι Έλληνες (ακόμη και οι Έλληνες Χριστιανοί) ποτέ δεν υποτάχθηκαν σε ξένους κατακτητές. Έγιναν αντάρτες με συνεχείς εξεγέρσεις. Αυτή ήταν και η κύρια αιτία της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Ελευθερία η θάνατος, ένα μίγμα αρετών από την αρχαία και νέα Ελλάδα.
Μετά τον Καποδίστρια — ξενοκρατία
Η δολοφονία του πατριώτη και πρώτου Προέδρου της ελεύθερης Ελλάδος, Ιωάννη Καποδίστρια το 1831 από ντόπιους και ξένους ανθέλληνες, δυστυχώς, έφερε στην Ελλάδα Ευρωπαίους δυνάστες που είχαν μελετήσει την Ελληνική ιστορία. Αντίθετα με τους Οθωμανούς βάρβαρους δυνάστες, οι Δυτικοί εγνώριζαν τα κατορθώματα επιστήμης και πολιτισμού των αρχαίων Ελλήνων, αλλά επί ουδενί τρόπο, ήθελαν οι νεοέλληνες να καταλάβουν ότι ήταν συγγενείς με τους αρχαίους. Αυτό εξηγεί και τον ρατσισμό του Αυστριακού Γερμανού Jacob Philipp Fallmerayer (Φαλμεράγιερ), που, μετά μισελληνικά του συγγράμματα, έγραψε ότι οι αρχαίοι Έλληνες εξαφανίστηκαν, οι δε Χριστιανοί κάτοικοί της Ελλάδος δεν ήταν Έλληνες αλλά οι περισσότεροι Αλβανοί. “Ούτε μία σταγόνα αρχαίου Ελληνικού αίματος,” μας λέει ο ανθέλληνας Φαλμεράγιερ, “ρέει στις φλέβες των Χριστιανών του Μορέα [Πελοποννήσου] της εποχής μας” (Geschichte der Halbinsel Morea, 1830). Οι Γερμανοί κατακτητές της Ελλάδος κατά την διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου συμφώνησαν με τα ψέματα και ύβρεις του Φαλμεράγιερ για να δικαιολογήσουν τα εγκλήματά που έπραξαν στην κατεχομένη Ελλάδα.
Τα ψέματα του Φαλμεράγιερ ήταν της μόδας. Η Ελληνική Επανάστασης του 1821 είχε πολλούς πολιτικούς εχθρούς στην μοναρχική Ευρώπη. Είχε αναστατώσει τις Ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που χάιδευαν την Οθωμανική δεσποτεία. Ο Φαλμεράγιερ ονειρευόταν τους Αυστριακούς στην Ελλάδα χωρίς Έλληνες. Επίσης διαφήμιζε ότι οι Αλβανοί, όχι οι Έλληνες, επαναστάτησαν κατά των Οθωμανών. Το ότι υπήρχε σχετικά μικρός αριθμός Αλβανών και Σλάβων στην Ελλάδα πριν και μετά την άλωση της από τους Μογγόλους Τούρκους το 1453, δεν αμφισβητείται. Οι Μωαμεθανοί Αλβανοί υπηρετούσαν τους Μωαμεθανούς Οθωμανούς. Αλλά η αισχρότερη συκοφαντία του Αυστριακού Γερμανού Φαλμεράγιερ ήταν ότι η Πελοπόννησος η Μορέα ήταν γεμάτη από Σλάβους.
Για την Πελοπόννησο ένα αιώνα πριν της αλώσεως, έχουμε τα συγγράμματα ενός Πλατωνικού φιλόσοφου. Ο μέγας λόγιος αυτός, Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων, 1355 — 1452, ήταν σύμβουλος του αυτοκράτορα Εμμανουήλ ΙΙ Παλαιολόγου. Άρχισε στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης και κατέληξε στον Μιστρά πλησίον της Σπάρτης. Στο Μιστρά εσυνέχισε την Πλατωνική του διδασκαλία και συμβουλές προς τον Βασιλέα. Το 1415 — 1418, ο Πλήθων έκανε προτάσεις για την αναδιοργάνωση του Ελληνικού κράτους για την σωτηρία των Ελλήνων. Με τους Οθωμανούς να περικυκλώνουν το μικρό βασίλειο, ο Πλήθων επρότεινε στον Βασιλιά να αντισταθεί στους Τούρκους από την Πελοπόννησο. Γιατί; Επειδή η Πελοπόννησος, ο Πλήθων απάντησε, ήταν πάντα το κέντρο και η καρδιά του Ελληνισμού. Ο πληθυσμός της ήταν αυτόχθονες Έλληνες, όχι Αλβανοί και Σλάβοι. Η στρατηγική του Πλήθων απαιτούσε 3 άλλες πολιτικές αλλαγές. (1) Το τέλος της αγροτικής ολιγαρχίας και η εγκατάσταση αγροτών να καλλιεργούν την Γη. Αν οι αγρότες μετά από χρόνια δεν μπορούσαν να συνεχίσουν τις εργασίες των, τα κτήματα επέστρεφαν στο κράτος. (2) Την αντικατάσταση των ξένων μισθοφορικών στρατευμάτων με εθνικό στρατό και (3) Την επιστροφή στην αρχαία Ελληνική ευσέβεια προς τους πατρογονικούς θεούς. Ο Χριστιανισμός στην Ελλάδα θα έφθανε στο τέλος του. Δυστυχώς, ο Βασιλιάς αγνόησε τον Πλήθων και το 1453 και η Ελλάδα έπαψε να υπάρχει για 4 αιώνες.
Ευρωπαίοι λόγιοι που ασχολήθηκαν περί σχέσεων αρχαίων και νεότερων Χριστιανών Ελλήνων, μελετητές της ιστορίας της αρχαίας Ελληνικής τέχνης, η ελάτρευαν τους Έλληνες η είχαν φυλετικές απόψεις περί τέχνης. Ο άλλος λόγος για αυτήν την εχθρική συμπεριφορά Ευρωπαίων λογίων ήταν θρησκευτικό μίσος. Οι μεν νεοέλληνες ήταν και είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, η δε Ευρωπαίοι ήταν και είναι Καθολικοί και Διαμαρτυρόμενοι. Τα Χριστιανικά αυτά στρατόπεδα ήταν χωρισμένα με κατάρες και επίσημο ανάθεμα από το 1051, όταν ο Πάπας και ο Πατριάρχης εκτόξεψαν ύβρεις, ο ένας εναντίον του άλλου. Το θρησκευτικό μίσος ξεγέννησε και ζηλοφθονία και την μακρόχρονη Δυτική στρατηγική κατευνασμού και κατανόησης με τους Τούρκους Μογγόλους.
Νατοϊκοί δυνάστες
Οι Ευρωπαίοι στην ανεξάρτητη Ελλάδα ήθελαν να ληστέψουν τους αρχαιολογικούς θησαυρούς της χώρας και να πείσουν την Ελληνική άρχουσα τάξη ότι δεν υπήρχαν σχέσεις μεταξύ αρχαίων και νεότερων Ελλήνων. Ούτως και εγένετο.
Γαλλία, Βρετανία, Γερμανία και Αμερική διαίρεσαν την Ελλάδα μεταξύ των για αρχαιολογικές ανασκαφές και μελέτες.
Όταν οι Γερμανοί κατάκτησαν την Ελλάδα, Απρίλιος 1941 – Οκτώβρης 1944, έκλεψαν πολλούς Ελληνικούς αρχαιολογικούς θησαυρούς, αλλά, μέχρι το 2026, δεν έχουν επιστρέψει τα κλεμμένα από την Ελλάδα. Η Ελληνική κυβέρνηση, πάντα σε χρέη και υπάκουη στα Νατοϊκά δόγματα ασφαλείας, δεν δείχνει ενδιαφέρον η αγάπη για τον Ελληνικό πολιτισμό. Προτιμά την επίσημη σιωπή. Δεν ζητάει από την Γερμανία τους ληστεμένους Ελληνικούς αρχαιολογικούς θησαυρούς και τα χρέη που η Γερμανία οφείλει στην Ελλάδα για τα πολεμικά εγκλήματά της. Οικονομολόγοι υπολογίζουν ότι το Γερμανικό χρέος στην Ελλάδα είναι περίπου ένα τρισεκατομμύριο Ευρώ.
Εν τω μεταξύ, στις δεκαετίες μετά τον 2ον Παγκόσμιο Πόλεμο, οι ξένοι αρχαιολόγοι και ερευνητές στην Ελλάδα έχουν αυξηθεί κατά πολύ. Θεωρητικά, Έλληνες υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού θα έδειχναν μέριμνα για την εργασία των ξένων ερευνητών στην Ελλάδα. Αλλά η φτωχή και ζακατεμένη Ελλάδα από δάνεια, χρέη, πολέμους και εμφυλίους, που είχαν σχεδιάσει και εκτελέσει οι σύμμαχοι Ευρωπαίοι για να ικανοποιήσουν τις Νατοϊκές τους υποχρεώσεις προς την Τουρκία, δεν ήταν σε θέση και ισχύ να αντισταθεί στις Ευρωπαϊκές προκλήσεις και Τουρκικές κατακτητικές απόψεις και πολιτική στο Αιγαίο. Εξ άλλου, η ξένη (Ευρωπαϊκή / Νατοϊκή και Τουρκική) ανθελληνική πολιτική συνεχίζετε, ακόμη και σε άρθρα, βιβλία και ακαδημαϊκά συνέδρια. Οι Έλληνες ακαδημαϊκοί λανθασμένα μιμούνται τους ξένους συνάδελφους των και, σκοτεινά και σιωπηλά, παραδέχονται τις ανθελληνικές θεωρίες των ξένων.
Όλες οι ξένες ιδέες ενεργούν σαν ακτινοβολίες και δυσκολεύουν την εργασία του κράτους και των Ελλήνων ερευνητών. Δηλαδή, να οργανωθεί ένα “κανονικό κράτος” με νόμους, δικαιοσύνη, παιδεία, επιστήμη και τα μαθήματα της Ελληνικής ιστορίας: ελευθερία η θάνατος. Το Ελληνικό εθνικό κράτος το εδημιούργησε ο Καποδίστριας. Αλλά η δολοφονία του, έφερε στην Ελλάδα τους Γερμανούς Βαυαρούς, οι οποίοι οργάνωσαν το κράτος τον 19ον αιώνα. Αυτό το ξένο κατασκεύασμα παραμένει έρμαιο της ξενοκρατίας, ξένων ενδιαφερόντων, ανθελληνικής Νατοϊκής στρατηγικής για το όφελος της Τουρκίας και ντόπιων εθνομηδενιστών στην κυβέρνηση, πανεπιστήμια, τύπο και μέσα εθνικής εξαπάτησης / ενημέρωσης
Συγχρόνως, οι περισσότεροι ξένοι μελετητές της Ελλάδος, γράφουν και ομιλούν περί Ελληνικής ιστορίας και αρχαιολογίας με την Νατοϊκή ιδεολογία και στρατηγική να στρέφουν Ευρώπη και Αμερική εναντίον της Ρωσίας. Τέτοια προσήλωση στα φανταστικά όργια οπλικής γεωπολιτικής ηγεμονίας, τους υποχρεώνει να υπηρετούν τα Τουρκικά συμφέροντα, όπως τα χάιδεματά που έκανε η Βρετανία της Τουρκίας τον 19ον αιώνα. Γιατί Τουρκία; Επειδή η Αγγλοσαξονική ηγεμονία επιμένει στην λανθασμένη αντίληψη ότι η Τουρκία θα πολεμήσει την Ρωσία για χάρη της Ευρώπης. Ποτέ δεν κέρδισε η Τουρκία πόλεμο εναντίον της Ρωσίας.
Συγχρόνως, οι Αγγλοσάξονες ακαδημαϊκοί αμφισβητούν κύρια γεγονότα της Ελληνικής ιστορίας (με την δικαιολογία σκοτεινών αιώνων) και κάνουν εθελοντικές μυθολογήσεις αρχαιολογικών θησαυρών. Με άλλα λόγια, οι ξένοι ερευνητές πλάθουν μύθους για να μορφώσουν το ήθος των Ελλήνων μελετητών και καθηγητών με ένα σχεδόν φεύτηκο αφήγημα:
Ότι και η αρχαία Ελλάδα είχε σκοτεινούς αιώνες από τον 12ον μέχρι τον 9ον αιώνα ΠΑΕ, όπως τους Ευρωπαϊκούς σκοτεινούς αιώνες, που διάρκεσαν στην Ευρώπη από τον πέμπτο μέχρι τον δέκατο τρίτο αιώνα,
Ότι το αλφάβητο το Ελληνικό ήρθε από τους Φοίνικες,
Ότι πιθανόν και οι Μινωίτες της Κρήτης να μην ήταν Έλληνες, και
Ότι δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ αρχαίων και νεότερών Ελλήνων – συνέχεια της μισελληνικής και εκπολιτιστικής θεωρίας του Φαλμεράγιερ. Αλλά όπως ήδη ανέφερα πρόσφατες επιστημονικές μελέτες, οι νεοέλληνες έχουν σχεδόν μυθική συγγένεια με τους Έλληνες του μεσαίωνα, της αρχαίας Ελλάδος και της Εποχής του Χαλκού.
Οι μισέλληνες, όμως, δεν ενδιαφέρονται στην επιστήμη. Παραδείγματος χάριν, ακόμη αμφισβητούν την ύπαρξη του Όμηρου, δάσκαλου των Ελλήνων για χιλιάδες χρόνια.

Όμηρος, πίνακας Εύης Σαραντέας.
Ο δε Αριστοτέλης, 384 — 322 ΠΑΕ, μέγιστος φιλόσοφος και εφευρέτης της επιστήμης, πάντα είχε τα Ομηρικά Έπη προς μίμηση και πυγές επιστημονικών και ηθικών γνώσεων και αρετών. Ο Αριστοτέλης έσπειρε τα ηθικά, πολιτικά και επιστημονικά του συγγράμματα με παραπομπές στον Όμηρο. Επίσης έκδωσε τα Ομηρικά Έπη για τον μαθητή του Αλέξανδρο τον Μέγα.
Τον 21ον αιώνα, οι περισσότεροι ανθέλληνες, ξένοι αρχαιολόγοι, ιστορικοί, φιλόλογοι και μελετητές στρατηγικής, αν διαβάζουν του Αριστοτέλη τις ηθικές, πολιτικές και επιστημονικές εργασίες, δεν τις διαβάζουν για γνώση και παιδεία. Διαβάζουν τον Αριστοτέλη για πολιτικούς λόγους. Βλέπουν την αρχαία Ελλάδα με μυστικό θαυμασμό και κατανόηση για μίμησή και το τι θα μπορούσε το κράτος που αντιπροσωπούν να γίνει μια μέρα με την αρχαία Ελληνική γνώση και πολιτισμό. Η αρχαία Ελληνική αρχιτεκτονική στολίζει τα σπουδαία κτήρια και οίκους των Ευρωπαϊκών χωρών και της Αμερικής και Ρωσίας, όπως ακριβώς στόλιζε τις βίλλες των Ρωμαίων κατακτητών. Τα μεγαλύτερα Μουσεία του Δυτικού κόσμου είναι γεμάτα με κλεμμένους Ελληνικούς αρχαιολογικούς θησαυρούς.
Όταν για πρώτη φορά, το 1974, είδα τα κυβερνητικά κτήρια της πρωτεύουσας της Αμερικής, την Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, τον Λευκό Οίκο, το Ανώτερο Δικαστήριο, το Καπιτώλιο και τα πανέμορφα κτήρια της Βουλής, τότε κατέλαβα τον αόρατο θαυμασμό που η Αμερικανική άρχουσα τάξη έχει για τον Ελληνισμό. Στο Thomas Jefferson κτήριο της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου υπάρχει ένα μωσαϊκό από το 1896, το οποίο μας παρουσιάζει την Αθηνά (και Λατινική αντιπρόσωπο, Μινέρβα) με όλο το θεϊκό κάλλος και ισχύ.

Αθηνά / Μινέρβα, μωσαϊκό του E. Vedder, 1896. Thomas Jefferson κτήριο, Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, Washington, DC, ΗΠΑ. Κοινό Κτήμα.
Η Ελληνική τέχνη, όπως και η αρχιτεκτονική, δίνει ομορφιά και πολιτισμό, αρετές που κάνουν τους θησαυρούς αυτούς περιζήτητους σε όλο σχεδόν τον κόσμο. Όμως, οι ξένοι λόγιοι, ναι μεν θαυμάζουν τα έργα των αρχαίων Ελλήνων, αλλά όπως εξήγησα, θέλουν οι Χριστιανοί Έλληνες να παραμείνουν Χριστιανοί, δηλαδή μόνοι τους να αποφεύγουν την αλήθεια για την αρχαία Ελλάδα και τον πολιτισμό της, που η θρησκεία και εκκλησία τους έχουν καταραστεί και αναθεματίσει.
Αυτή είναι η συνεχιζόμενη τραγωδία του Οιδίποδα στην Νατοϊκή Χριστιανική Ελλάδα. Αν οι Χριστιανοί Έλληνες μάθουν την αλήθεια για τα κακουργήματα του Χριστιανισμού εναντίον του Ελληνισμού, θα μιμηθούν τον Οιδίποδα να αυτοτυφλωθουν;
Βέβαια, δεν θέλω κανένας Χριστιανός Έλληνας να χάσει τα μάτια του η την όρασή του. Θέλω απλώς να ανοίξει τα μάτια του στη ιστορική αλήθεια και να προσπαθήσει να ξαναγίνει Έλληνας, το οποίο σημαίνει Έλληνας με αγάπη για την αλήθεια και αγάπη για την πατρίδα του, ανεξάρτητη χώρα επιστήμης και πολιτισμού.
Αυτό έκανα και εγώ στο πανεπιστήμιο. Δεν ήταν τίποτα εύκολο. Ο καθηγητής μου στο ανώτερο μάθημα μεσαιωνικής Ελληνικής ιστορίας μας είπε ότι η αλλαγή από Ελληνισμό σε Χριστιανισμό ήταν κανονική. Πράγμα απίστευτο. Αλλά σαν μαθητής δεν συνέχισα την συζήτηση. Ανακάλυψα τι έγινε με την έρευνα και τον έρωτά μου για την αλήθεια. Το αποτέλεσμα είναι άριστο. Όχι μόνο τα αρχαία κείμενα μού είναι κατανοητά αλλά και αγαπητά. Ταξίδευσα και ταξιδεύω στον χρόνο. Στα μουσεία βλέπω τους πανάρχαιους θησαυρούς όπως να τους είχα στο σπίτι μου. Ο Ελληνισμός για μένα δεν είναι θεωρητικός. Ζει και βασιλεύει. Όταν είμαι στον Παρθενώνα αισθάνομαι την παρουσία της Αθηνάς.
Με μια τέτοια αλλαγή και μεταμόρφωση, με τους Έλληνες να γιορτάζουν τους γυμνούς Ολυμπιακούς στην Ολυμπία και τα πανηγύρια για τους θεούς, και να ξανακτίσουν τους ναούς, τότε η Ελλάδα θα ξαναγίνει ισχυρή όπως ήταν στις αρχές του 5ου αιώνα ΠΑΕ. Χώρα αυτάρκης σε τροφή, όπλα, πολεμική άμυνα, γεωργία, αρκετό πληθυσμό, με χωριά γεωργικά για άριστη και υγιεινή τροφή και προστασία της Γης και του ύδατος.
Επίλογος
Ανήκω σε ένα ακαδημαϊκό σύλλογο Ελλήνων καθηγητών και διδακτόρων με το όνομα International Hellenic Association. Τα μέλη είναι κυρίως από την Ελλάδα και Αμερική, καθώς και από άλλες χώρες. Συναντιόμαστε συχνά δια μέσω ζουμ για διαλέξεις. Επίσης, αλληλογραφούμε. Τον Ιανουάριο του 2026, ένας από τους καθηγητές, Ξενοφών Διον. Μουσάς, που, όπως και εγώ, έχει ενδιαφέρον για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, ένα πραγματικό αριστούργημα επιστήμης και ανώτερης τεχνολογίας του 2ου αιώνα ΠΑΕ, πρότεινε αντίτυπο του ΜΑ να παρουσιαστεί στη διάρκεια των Ολυμπιακών στο Λος Αντζελες το 2028. Ένας άλλος καθηγητής, Ηλίας Σταμπολιάδης, αντέδρασε και έγραψε ένα γράμμα, το οποίο συνοπτικά φέρνει στην επιφάνια την δραματική και τριτοκοσμική αμάθεια της άρχουσας τάξης και κράτους των Αθηνών, καθώς και την διχόνοια, κατασκεύασμα, επί το πλείστων, ξένων που δεν θέλουν οι Έλληνες να γίνουν Έλληνες.
“Η Ελλάδα,” ο καθηγητής Σταμπολιάδης γράφει, “όζει από την διαφθορά, το Δημοκρατικό πολίτευμα για το οποίο καυχόμαστε… το έχουμε υποβαθμίσει σε εκλόγιμη δεσποτεία με το ρουσφέτι να αποτελεί τον μηχανισμό εκλογής κομματικών μη ανακλητών αντιπροσώπων στο κοινοβούλιο και την δικαιοσύνη υποτελή στην εξουσία….
Ας μάθουμε πρώτα να σεβόμαστε τον εαυτό μας και μετά να το απαιτήσουμε από τους άλλους.”
Συμφωνώ με τον Ηλία Σταμπολιάδη. Η Ελλάδα του 2026 όχι μόνον δεν είναι δημοκρατία αλλά ούτε και πατρίδα με μέλλον. Δεν παράγει σχεδόν τίποτα. Συνεχώς δανείζετε για να εισάγει, ακόμη και τροφή. Είναι σε άθλια οικονομική, πολιτική και στρατηγική κατάσταση. Μας λέει ο συγγραφέας Ηλίας ότι η Ελλάδα “δεν κατασκευάζουμε τα εργαλεία που χρησιμοποιούμε όπως… τον στρατιωτικό μας εξοπλισμό, όντας απόγονοι του Αρχιμήδη, τα αεροπλάνα μας, όντας απόγονοι του Ικάρου, ούτε καν τα πλοία μας που κάποτε νικήσαμε στην Σαλαμίνα.”
Ναι, πράγματι, αίσχος. Η γειτονική Νατοϊκή Τουρκία αλωνίζει στο Ελληνικό Αιγαίο με πολεμικά και αλιευτικά πλοία για χρόνια. Τι έγινε στην Ελληνική κυριαρχία του Αιγαίου; Η Τουρκία παραβιάζει το διεθνές δίκαιο και βέβαια προκαλεί την Ελλάδα σε πόλεμο. Τέτοια εχθρική συμπεριφορά της Ισλαμικής Τουρκίας δεν ανησυχεί τους Νατοϊκούς, ιδιαιτέρως την Αμερική; Όπως φαίνεται, όχι.
Και αντί η Ελληνική κυβέρνηση να φτιάνει τα όπλα για άμυνα στην Ελλάδα, ούτως ώστε να δημιουργήσει τα δικά της οπλοστάσια, αγοράζει πανάκριβες φρεγάτες από την Γαλλία και πιθανόν Αμερική. Στις αρχές του 2026, η Τουρκία φοβέριζε ότι το μισό Αιγαίο είναι δικό της. Η Νατοϊκοί σύμμαχοι κρατάνε την απόστασή των. Αν γίνει πόλεμος, θα λέει ο ένας στον άλλο, θα κερδίσουμε λεφτά.
Ο υπαρξιακός κίνδυνος από την Τουρκία προσθέτει περισσότερη λογική για την ύψιστη ανάγκη για την Ελληνική αναγέννηση της Ελλάδος. Θα είναι αυτοκτονία να αφήσουμε τις Νατοϊκές και Χριστιανικές θρησκοληψίες να μας ξαναφέρουν την Τουρκοκρατία. Η Ευρωπαϊκή Ένωση θα μπορούσε να αντικαταστήσει το ΝΑΤΟ και μαζί με την Ελλάδα και Κύπρο να εξουδετερώσει τον Τουρκικό κίνδυνο.
















































