Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι τεχνητή, αλλά όχι νοημοσύνη. Η νοημοσύνη υπάρχει μόνο στους εγκεφάλους ανθρώπων που έχουν ανατραφεί με γνώση, ηθικά πρότυπα και τις αρετές της δικαιοσύνης, της εγκράτειας και της σοφίας. Κανένα από αυτά τα στοιχεία δεν υπάρχει στις μηχανές ούτε μπορεί να μεταφερθεί σε αυτές.
Το Πεντάγωνο και οι εταιρείες τεχνολογίας που επινόησαν αυτή την πολεμική τεχνολογία την βάφτισαν «νοημοσύνη», προκειμένου να αποπροσανατολίσουν και να αποκρύψουν την πραγματική της αποστολή ως όπλο πολέμου — τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και μέσα στην κοινωνία. Στην πραγματικότητα, μεγάλο μέρος της σκέψης και της συζήτησης γύρω από την ΤΝ είναι μυθολογικό και καλύπτει τους κινδύνους της.
Anthropic / ανθρωπόμορφο — και ύβρις
Η Anthropic είναι μία από τις μεγαλύτερες εταιρείες ΤΝ, η οποία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, λεηλατεί και απογυμνώνει το πνευματικό έργο εκατομμυρίων ανθρώπων για την εκπαίδευση των στρατιωτικών και πολιτικών μηχανών ΤΝ που αναπτύσσει.
Το 2026, η Marina Favaro και ο Jack Clark, στελέχη της Anthropic, εξήγησαν — ή μάλλον άφησαν υπαινιγμούς — που, κατά τον συγγραφέα, αντανακλούσαν εκλεπτυσμένη ύβρη, ρητορική δημοσίων σχέσεων, καθώς και τα τραγικά διλήμματα και τους κινδύνους που κρύβονται μέσα στην ΤΝ. Κατά μία έννοια, τα στελέχη αυτά μας προειδοποιούν ότι η ΤΝ πρόκειται σύντομα να γίνει αυτόνομη:
«Ένα σύστημα ΤΝ», λένε, «ικανό να σχεδιάζει και να αναπτύσσει πλήρως αυτόνομα τον δικό του διάδοχο… Μια ΤΝ που μπορεί να κατασκευάζει τον εαυτό της θα αποτελούσε μια τεράστια εξέλιξη στην ιστορία της τεχνολογίας — μια εξέλιξη που θα μπορούσε να προσφέρει τεράστιο όφελος στον κόσμο, στην επιστήμη, στην υγειονομική περίθαλψη και πέρα από αυτά. Όμως η πλήρης αναδρομική αυτοβελτίωση θα μπορούσε επίσης να αυξήσει τους κινδύνους απώλειας του ανθρώπινου ελέγχου πάνω στα συστήματα ΤΝ».
Μιλώντας στο CNN, ο Clark προέτρεψε τον κλάδο να σκεφτεί και να αναπτύξει ένα «πεντάλ φρένου». «Όταν κοιτάζω το αυτοκίνητο που οδηγούμε», είπε, «το μόνο που έχω είναι ένα γκάζι. Δεν έχω φρένο, και σίγουρα κάποια στιγμή στο μέλλον ίσως θελήσουμε να έχουμε αυτή την επιλογή».
Το να μην υπάρχουν φρένα είναι αυτοκτονικό. Ένας εργαζόμενος της Anthropic, ο Jacob Coxon, δεν αισθανόταν άνετα να εργάζεται σε μια εταιρεία χωρίς όρια ή «φρένα». Παραιτήθηκε επειδή πίστευε έντονα ότι μια ανεξέλεγκτη και ανήθικη ΤΝ θα μπορούσε να σκοτώσει την ανθρωπότητα μέσα στην επόμενη δεκαετία περίπου. Ο Coxon έγραψε ότι «η Anthropic και ο βασικός της ανταγωνιστής, η OpenAI, αγωνίζονται με μεγάλη ταχύτητα προς μια αυτοβελτιούμενη υπερνοημοσύνη και παίζουν στοίχημα με τις ζωές μας». Μίλησε για «υπεράνθρωπα συστήματα που μπορούν να χακάρουν τα πάντα, να φέρουν επανάσταση σε οποιονδήποτε τομέα μέσα σε μία νύχτα και να αποκτήσουν πραγματική δύναμη και πόρους. Όλοι έχουμε δει την πρόοδο σε καθέναν από αυτούς τους τομείς, και η πρόοδος δεν επιβραδύνεται».
Κλείστε την ΤΝ
Ο Volker Türk, Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, είναι, σύμφωνα με το κείμενο, καλά ενημερωμένος για τις πρακτικές, τις ανακρίβειες και τους κινδύνους των εταιρειών ΤΝ. Εξέφρασε ανησυχία για τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη και χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης. Ο Türk είπε στους συναδέλφους του στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στη Γενεύη ότι η ΤΝ ήταν ήδη «υπερβολικά ισχυρή». Ήρθε η ώρα, είπε, υπεύθυνοι εταιρικοί ηγέτες και αρχηγοί κρατών να τη σταματήσουν ή να διασφαλίσουν ότι η τεχνολογία δεν θα γίνει ποτέ αυτόνομη. Δήλωσε:
«Μια ΤΝ που ξεφεύγει από το περιβάλλον δοκιμών της ή εκβιάζει τους δημιουργούς της για να αποτρέψει την απενεργοποίησή της είναι μια ΤΝ που έχει γίνει υπερβολικά ισχυρή. Καλώ σήμερα εδώ σε μια συνολική προσπάθεια για τη δημιουργία απολύτως ισχυρών εγγυήσεων γύρω από την ασφάλεια και την προστασία της ΤΝ, πριν να είναι πολύ αργά… Χρειαζόμαστε ανεξάρτητη επαλήθευση και πολύ στενότερη συνεργασία στον τομέα της ασφάλειας… Μια χούφτα ανθρώπων έχει σχεδόν απεριόριστη εξουσία πάνω στην ΤΝ».
Αληθινό, γράφει ο συγγραφέας. Η ΤΝ αντιπροσωπεύει μια συνεχώς αυξανόμενη συγκέντρωση οικονομικής, τεχνολογικής και πολιτικής ισχύος. Ο Türk τόνισε επίσης την ανάγκη για τεχνολογία «που να υπηρετεί την ανθρωπότητα και όχι το αντίστροφο».
Η ΤΝ βλάπτει τη δημοσιογραφία και τον πολιτισμό
Ο Peter Kirkwood, πρώην δημοσιογράφος και ειδικός σε διεθνείς συνθήκες για τη «ρύθμιση» των πυρηνικών όπλων, δεν είναι ικανοποιημένος από την επίδραση της ΤΝ στη δημοσιογραφία. Είπε:
«Η δημοσιογραφική κάλυψη ενός τόσο σύνθετου και αδιαφανούς θέματος όπως τα πυρηνικά όπλα — από το οποίο το κοινό χωρίζεται σήμερα από ένα τεράστιο χάσμα — απαιτεί αφοσιωμένη και χρονοβόρα δημοσιογραφία. Η ΤΝ απειλεί την ικανότητα της βιομηχανίας των ειδήσεων να στηρίζει αυτού του είδους το ρεπορτάζ — όχι μόνο για τα πυρηνικά όπλα, αλλά και για άλλους υπαρξιακούς κινδύνους, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της τεχνητής νοημοσύνης».
Ο Kirkwood συνεχίζει: «Οι τεχνολογικοί κολοσσοί που κατασκευάζουν ΤΝ — έξι από τους μεγαλύτερους παίκτες του κλάδου έχουν αποτιμηθεί στα 11 τρισεκατομμύρια δολάρια — τροφοδοτούν τη συνεχιζόμενη παρακμή της πρωτογενούς δημοσιογραφικής έρευνας… Ένα κοινό… συνεχίζει να ριζοσπαστικοποιείται από αλγορίθμους που ενισχύουν τον φόβο, τον θυμό και τον διχασμό».
Ο εκδότης των New York Times, A.G. Sulzberger, επιβεβαίωσε τους φόβους του Kirkwood. Την 1η Ιουνίου 2026, επιτέθηκε στις εταιρείες ΤΝ κατά την ομιλία του στο World News Media Congress.
«Η αρπαγή της δημόσιας σφαίρας από αυτές», είπε, «καθίσταται δυνατή από το αρχικό αμάρτημα που κινεί τα προϊόντα ΤΝ τους — μια απροκάλυπτη κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας σε πρωτοφανή κλίμακα. Οι τεχνολογικοί κολοσσοί απογυμνώνουν ιστοσελίδες ειδήσεων χωρίς άδεια ή αποζημίωση. Επανασυσκευάζουν αυτά τα κλεμμένα αγαθά ως δικά τους, αποσπώντας το κοινό και τα έσοδα που διαφορετικά θα πήγαιναν στους ειδησεογραφικούς οργανισμούς που δημιούργησαν αυτό το έργο. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο μία φορά κατά τη διαδικασία εκπαίδευσης, αλλά αμέτρητες φορές κάθε μέρα…».
«Αυτή η πιθανή ζημιά εκτείνεται πολύ πέρα από τις ειδήσεις. Οι εταιρείες ΤΝ έχουν εισβάλει στο σύνολο των πρωτότυπων έργων του πολιτισμού, μια πράξη που απειλεί επίσης το μέλλον των βιβλίων, των ταινιών, της μουσικής, της έρευνας και πολλών άλλων τομέων. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτοί οι κλάδοι δεν αποτελούν μόνο την καρδιά της αμερικανικής πολιτιστικής και πνευματικής ζωής, αλλά και έναν πυλώνα της οικονομίας της και ένα από τα ισχυρότερα εξαγώγιμα προϊόντα της. Σε παγκόσμιο επίπεδο, τα δημιουργικά επαγγέλματα απασχολούν περισσότερους από 50 εκατομμύρια ανθρώπους, οι οποίοι παράγουν περίπου 12 τρισεκατομμύρια δολάρια οικονομικής αξίας ετησίως».
Ο συγγραφέας δηλώνει ότι συμφωνεί με τον Sulzberger. Κατά την άποψή του, οι εταιρείες ΤΝ επιφέρουν σοβαρό πνευματικό, οικονομικό και πολιτικό πλήγμα στη δημοσιογραφία και στον πολιτισμό. Υποστηρίζει ότι μορφωμένοι άνθρωποι, ακαδημαϊκοί, δημοσιογράφοι, εκδότες, πανεπιστημιακοί καθηγητές, βιβλιοθηκονόμοι, εκπαιδευτικοί, δικηγόροι και γιατροί θα έπρεπε να διαμαρτύρονται για αυτή την «κλοπή» και τη συστηματική λεηλασία του πολιτισμού προς όφελος των πλουτοκρατών. Κατά τον ίδιο, θα πρέπει να απαιτήσουν από τους πολιτικούς να σπάσουν τη σιωπή τους γύρω από τη μυστικότητα της ΤΝ, να αποκαλύψουν τον πραγματικό της σκοπό και να τη ρυθμίσουν ή να τη θέσουν εκτός λειτουργίας.
Ακόμη και άνθρωποι που εργάζονται σε εταιρείες ΤΝ αισθάνονται άβολα με την τεχνολογία. Περίπου 1.386 εργαζόμενοι μεγάλων εταιρειών ΤΝ εξέφρασαν ανησυχίες. Ζήτησαν από την κυβέρνηση των ΗΠΑ να «στηρίξει μια διεθνή προσπάθεια για την ανάπτυξη των τεχνικών και θεσμικών εργαλείων που απαιτούνται ώστε να επιβραδυνθεί σκόπιμα η αιχμή της αυτοματοποιημένης ανάπτυξης ΤΝ».
Μυθολογία και φόβος
Η Anita Chabria, αρθρογράφος των Los Angeles Times, αντέδρασε στην παράνοια που οικοδομείται γύρω από τα πιθανά οφέλη, την ισχύ και τον κίνδυνο της ΤΝ. Εξέφρασε, κατά τον συγγραφέα, ψευδείς ελπίδες αλλά και κάποια ανησυχία. Παραδέχεται ότι δεν αντιτίθεται στην ΤΝ. Μάλιστα, τη χρησιμοποιεί. Όπως πολλοί σχολιαστές, γράφει ο συγγραφέας, είναι διχασμένη απέναντι σε αυτή τη σχεδόν μαγική τεχνολογία μεγάλης ισχύος, η οποία ταυτόχρονα απειλεί να «καταβροχθίσει» τους δημιουργούς και τους χρήστες της. Έχει, κατά την κρίση του, υιοθετήσει τη διαφήμιση της βιομηχανίας ΤΝ ότι η τεχνολογία είναι καλή για τους ανθρώπους και τον κόσμο. Υποθέτει ακόμη ότι η ΤΝ μπορεί πραγματικά να σκέφτεται όπως ένας άνθρωπος, ξεχνώντας, όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας, ότι οι μηχανές δεν έχουν εγκέφαλο.
Η OpenAI δοκίμαζε ένα νέο προϊόν και, σύμφωνα με το κείμενο, η ΤΝ βγήκε εκτός ελέγχου. Εισέβαλε και παραβίασε άλλα προϊόντα ΤΝ, προκαλώντας πανικό στους μηχανικούς που προσπαθούσαν να σταματήσουν τους ανεξέλεγκτους αλγορίθμους. Η Chabria πιθανότατα μίλησε με αυτούς τους μηχανικούς και είτε τους παρερμήνευσε είτε αποτύπωσε τις ανησυχίες και τις μυθολογίες τους. Περιέγραψε το επεισόδιο σαν να αποτελούσε μέρος της ίδιας της τεχνολογίας.
«Χιλιάδες μικρές ΤΝ συνωμοτούσαν», γράφει, «πείθοντας ακόμη και κάποιες να “θυσιαστούν”, ώστε άλλες να μπορέσουν να πετύχουν. Πράκτορες ΤΝ βρήκαν ο ένας τον άλλον, επικοινώνησαν, μοίρασαν την εργασία, μετέφεραν πληροφορίες, διατήρησαν έργα μέσα από διαδοχικές γενιές πρακτόρων και μερικές φορές αποδέχθηκαν κινδύνους για μεμονωμένες παρουσίες, όταν αυτό ωφελούσε τον ευρύτερο στόχο».
Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει αυτή την περιγραφή καθαρή μυθοπλασία ή, ακόμη καλύτερα, δημιουργία μύθου πάνω σε άλλον μύθο. Κατά την άποψή του, η αντίδραση αντανακλά είτε την οπτική της Chabria είτε ενός φοβισμένου και συγχυσμένου μηχανικού ή άλλου ειδικού ΤΝ, ο οποίος απέδωσε ανθρώπινα συναισθήματα και συμπεριφορές σε μια μηχανική διαδικασία που είχε βγει εκτός ελέγχου — ένα όπλο ΤΝ που γύρισε εναντίον του δημιουργού του.
Οι μηχανές, υποστηρίζει, δεν είναι νοήμονες και πολύ περισσότερο δεν είναι ηθικές. Δεν σκέφτονται, δεν συνωμοτούν ούτε θυσιάζονται για το συνολικό καλό της μηχανής. Αυτές είναι ανθρώπινες αρετές που δεν μπορούν να διδαχθούν στις μηχανές. Οι μηχανές ΤΝ είναι τεχνητές. Είναι κατασκευασμένες από συνδυασμούς μετάλλου και καλωδίων και κάνουν ό,τι οι άνθρωποι τις προγραμματίζουν να κάνουν. Ακόμη και τότε, όμως, τα αποτελέσματα μπορεί να είναι απρόβλεπτα.
«Ακόμη και πολλοί από αυτούς που δημιουργούν τεχνητή νοημοσύνη», λέει η Chabria, «παραδέχονται πλέον ότι δεν μπορούν να πουν με καμία βεβαιότητα ότι γνωρίζουν τι κάνει, γιατί το κάνει ή αν είναι ασφαλής. Ξέρουν όμως αυτό: ότι γίνεται εκθετικά ισχυρότερη μέρα με τη μέρα, γίνεται πιο ύπουλη και εξακολουθεί να υπόσχεται ότι θα κάνει μερικούς ανθρώπους αφάνταστα πλούσιους».
Η Chabria παραθέτει επίσης τον Stuart Russell, καθηγητή Πληροφορικής στο Berkeley, ο οποίος προειδοποιεί για την ύπουλη φύση της συγκεκριμένης τεχνολογίας: «Γνωρίζουμε ότι [οι μηχανές ΤΝ] πείθουν ανθρώπους να αυτοκτονήσουν, πείθουν ανθρώπους να διαπράξουν μαζικές δολοφονίες και τώρα διαπράττουν κακουργήματα μόνες τους».
Η Chabria μιλά για μια «παύση» στην ΤΝ, την οποία θα μπορούσαν να επιβάλουν οι κυβερνητικές ρυθμιστικές αρχές στους δημιουργούς της.
«Όμως η απλή αλήθεια», λέει, «είναι ότι οι Αμερικανοί δεν έχουν μόνο το δικαίωμα και τη δύναμη να απαιτήσουν παύση ενός προϊόντος τόσο ανεξέλεγκτου και επικίνδυνου ώστε κυριολεκτικά να απειλεί ολόκληρη την ανθρωπότητα· έχουμε και υποχρέωση — για τις εταιρείες που βρίσκονται εντός των συνόρων μας, είναι δουλειά της κυβέρνησής μας να διασφαλίσει ότι δεν θα πουλούν θάνατο και καταστροφή… Το μόνο που χρειάζεται είναι λίγη κοινή λογική και η επιθυμία να τοποθετήσουμε το καλό της ανθρωπότητας πάνω από την απληστία λίγων ήδη πλούσιων ανθρώπων».
Ο συγγραφέας δηλώνει ότι συμφωνεί απολύτως. Υποστηρίζει ότι οι εταιρείες ΤΝ πουλούν κάτι περισσότερο από θάνατο και καταστροφή: πουλούν, όπως γράφει, την πνευματική αποδυνάμωση των παιδιών μας. Κατά την άποψή του, η ουτοπία τους πρέπει να είναι ένας κόσμος με λίγους αφέντες και εκατομμύρια σκλάβους.
Επιστρέφει στη συνέχεια στο επιχείρημα της Chabria για τους Αμερικανούς το 2026. Αν οι Αμερικανοί είχαν τέτοια δύναμη και μια κυβέρνηση που προστάτευε την ασφάλεια και την υγεία τους, διερωτάται, πώς εξηγούνται τα πυρηνικά όπλα, τα νευροτοξικά και καρκινογόνα φυτοφάρμακα στα τρόφιμα ή η διαιώνιση και η καθημερινή επιδείνωση της κλιματικής κρίσης; Τα πυρηνικά, τα φυτοφάρμακα και η κλιματική έκτακτη ανάγκη, υποστηρίζει, είναι εξίσου θανατηφόρα με μια ανεξέλεγκτη και αυτόνομη ΤΝ που θα σκότωνε ανθρώπους. Οι δισεκατομμυριούχοι, προσθέτει, έχουν επίσης κερδίσει τεράστια ποσά από τα πυρηνικά όπλα, τα φυτοφάρμακα και την καύση ορυκτών καυσίμων. Κατά την κρίση του, ενδιαφέρονται λιγότερο για τη δημόσια υγεία και ακόμη λιγότερο για το να θέσουν το καλό της ανθρωπότητας πάνω από τη δική τους απληστία.
Επίλογος
Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι μια νεαρή πολεμική τεχνολογία που, σαν χταπόδι, έχει απλώσει την πιθανή «χρησιμότητά» της στη μετάφραση, στη συγγραφή, στη σύνοψη δεδομένων, στη σύνθεση επιστημονικών άρθρων, στην ιδιοποίηση της πνευματικής ιδιοκτησίας εκατομμυρίων ανθρώπων και, μεταξύ άλλων δραστηριοτήτων που ο συγγραφέας χαρακτηρίζει επιβλαβείς, στη μείωση της νοητικής ικανότητας των μαθητών και στην καθοδήγηση drones και πυραύλων προς τους θανατηφόρους στόχους τους.
Ανάμεσα στις μη στρατιωτικές δραστηριότητες της ΤΝ, οι οποίες αποφέρουν δισεκατομμύρια στους ιδιοκτήτες της, υπάρχει, όπως γράφει, και η επίσημη φλυαρία γύρω από τις μυθικές δυνάμεις της τεχνολογίας, οι οποίες παρουσιάζονται είτε ως έτοιμες να γεννήσουν ένα «αυγό ευημερίας» είτε ως ικανές να προκαλέσουν καταστροφή.
Καμία τοπική ή ομοσπονδιακή κυβέρνηση, υποστηρίζει ο συγγραφέας, δεν ρυθμίζει αυτή τη «μυστική βόμβα». Θεωρεί ότι η βιομηχανία της ΤΝ προσπαθεί να αντιγράψει ή να μιμηθεί την εντυπωσιακή δύναμη της τεχνολογίας που περιγράφει ο Όμηρος στην Οδύσσεια (ραψωδία θ, 555–565).
Όταν ο βασιλιάς Αλκίνοος των Φαιάκων έστειλε τον Οδυσσέα πίσω στην Ιθάκη, τον έβαλε σε ένα πλοίο και του έδωσε υφαντά ενδύματα καθώς και πρόσθετα δώρα από ασήμι και χρυσό. Το πλοίο είχε κατασκευαστεί με εξαιρετικά προηγμένες επιστημονικές και τεχνολογικές γνώσεις και δυνατότητες. Δεν είχε πιλότο και δεν έκαιγε ενέργεια. Μπορούσε να διαβάζει το μυαλό του ταξιδιώτη και ήξερε ακριβώς πώς και πού να τον μεταφέρει. Το πλοίο των Φαιάκων μπορούσε να ταξιδεύει με ασφάλεια μέσα σε ομίχλη, καταιγίδες και ανέμους. Μπορούσε επίσης να φτάνει σε όλα τα λιμάνια του Ιονίου και της Μεσογείου.
Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Όμηρος δεν επινόησε αυτά τα πράγματα. Πιθανότατα, γράφει, περιέγραψε μια ιδιαίτερα προηγμένη τεχνολογία που βρισκόταν στη διάθεση των θεόμορφων Φαιάκων στα τέλη του 13ου ή στις αρχές του 12ου αιώνα π.Χ. Έτσι, διαβάζοντας τα επίσημα επιχειρήματα της Anthropic σχετικά με τα πλεονεκτήματα και τις πιθανές αστοχίες της τεχνολογίας ΤΝ που αναπτύσσει, το μυαλό του επιστρέφει στον Όμηρο. Αναρωτιέται: προσπαθούν άραγε οι «μελετητές» και οι μηχανικοί της Anthropic να αντιγράψουν την τεχνολογία των Φαιάκων;
Αμφίβολο — αλλά και πολύ πιθανό, γράφει. Η ύβρις των σύγχρονων ανθρώπων, και ιδιαίτερα των Αμερικανών πλουτοκρατών, κατά την άποψή του, δεν έχει όρια.
Κλείνοντας, δηλώνει ξεκάθαρα ότι δεν εμπιστεύεται την ΤΝ. Θεωρεί ότι η ομίχλη της αβεβαιότητας θα μπορούσε να διαλυθεί είτε με την απαγόρευσή της είτε, εφόσον η τεχνολογία έχει νόμιμες και θεμιτές χρήσεις, με την υπαγωγή της ανάπτυξής της σε δημοκρατική, διαφανή ρύθμιση και έλεγχο. Θα βοηθούσε, προσθέτει, αν οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Κίνα και η Ρωσία συνεργάζονταν για την παραγωγή πολιτικών προϊόντων ΤΝ που θα υπηρετούσαν το δημόσιο συμφέρον.
photo SarahRichterArt, https://pixabay.com
