Η παρακάτω φράση προέρχεται από τις Ιστορίες του Θουκυδίδη (2.34.3) «μία δὲ κλίνη κενὴ φέρεται ἐστρωμένη τῶν ἀφανῶν, οἳ ἂν μὴ εὑρεθῶσιν ἐς ἀναίρεσιν. » και σημαίνει «Ένα όμως φέρετρο το μεταφέρουν κενό. Είναι των αφανών, εκείνων που τα σώματα δεν βρέθηκαν». Υπήρξε η ιδέα στην νέα εποχή να έχουμε μνημεία για τον Άγνωστο Στρατιώτη
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
Ἱστορίαι (2.34.1-2.34.8)
Απόδοση Αγγ.Βλαχος
|
[2.34.1] Τον ίδιο χειμώνα οι Αθηναίοι οργάνωσαν, κατά την αρχαία συνήθεια, την τελετή της δημόσιας ταφής των πρώτων νεκρών του πολέμου. Η ετοιμασία γίνεται με τον εξής τρόπο. [2.34.2] Τρεις μέρες πριν από την τελετή κατασκευάζουν μιαν εξέδρα και αποθέτουν εκεί τα οστά των νεκρών. Ο καθένας, αν θέλει, μπορεί να φέρει ένα αφιέρωμα στον δικό του. [2.34.3] Όταν έρθει η στιγμή της εκφοράς, τοποθετούν φέρετρα κυπαρισσένια επάνω σε αμάξια. Ένα φέρετρο για κάθε φυλή. Τα οστά του κάθε νεκρού είναι στο φέρετρο της φυλής του. Ένα όμως φέρετρο το μεταφέρουν κενό. Είναι των αφανών, εκείνων που τα σώματα δεν βρέθηκαν. [2.34.4] Στην τελετή πηγαίνει όποιος θέλει, είτε πολίτης είτε ξένος. Πηγαίνουν και οι γυναίκες, συγγενείς, που στέκονται μπροστά στον τάφο και μοιρολογούν. [2.34.5] Αποθέτουν τους νεκρούς στο δημόσιο νεκροταφείο που βρίσκεται στο ωραιότερο προάστιο της πόλης. Εκεί θάβουν πάντα τους νεκρούς του πολέμου. Μόνη εξαίρεση έκαναν για όσους έπεσαν στον Μαραθώνα. Αυτούς, για την εξαιρετική τους ανδρεία, έκριναν πως έπρεπε να τους θάψουν στον τόπο της μάχης. [2.34.6] Όταν τους σκεπάσει η γη, ένας πολίτης ξεχωριστός για την αξία του και τα χαρίσματά του, ορισμένος από την Πολιτεία, κάνει τον έπαινο των νεκρών. Έπειτα ο κόσμος φεύγει. [2.34.7] Έτσι γίνεται η ταφή. Όσο βαστούσε ο πόλεμος, κρατούσαν την συνήθεια αυτή κάθε φορά που έπρεπε. [2.34.8] Για τους πρώτους νεκρούς του πολέμου όρισαν να μιλήσει ο Περικλής του Ξανθίππου. Όταν ήρθε η στιγμή προχώρησε από το μνημείο, ανέβηκε σ᾽ ένα ψηλό βήμα για να τον ακούει το συγκεντρωμένο πλήθος και είπε: |
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
Ἱστορίαι (2.34.1-2.34.8)
Αρχαίον κείμενον
|
[2.34.1] Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ χειμῶνι Ἀθηναῖοι τῷ πατρίῳ νόμῳ χρώμενοι δημοσίᾳ ταφὰς ἐποιήσαντο τῶν ἐν τῷδε τῷ πολέμῳ πρώτων ἀποθανόντων τρόπῳ τοιῷδε. [2.34.2] τὰ μὲν ὀστᾶ προτίθενται τῶν ἀπογενομένων πρότριτα σκηνὴν ποιήσαντες, καὶ ἐπιφέρει τῷ αὑτοῦ ἕκαστος ἤν τι βούληται· [2.34.3] ἐπειδὰν δὲ ἡ ἐκφορὰ ᾖ, λάρνακας κυπαρισσίνας ἄγουσιν ἅμαξαι, φυλῆς ἑκάστης μίαν· ἔνεστι δὲ τὰ ὀστᾶ ἧς ἕκαστος ἦν φυλῆς. μία δὲ κλίνη κενὴ φέρεται ἐστρωμένη τῶν ἀφανῶν, οἳ ἂν μὴ εὑρεθῶσιν ἐς ἀναίρεσιν. [2.34.4] ξυνεκφέρει δὲ ὁ βουλόμενος καὶ ἀστῶν καὶ ξένων, καὶ γυναῖκες πάρεισιν αἱ προσήκουσαι ἐπὶ τὸν τάφον ὀλοφυρόμεναι. [2.34.5] τιθέασιν οὖν ἐς τὸ δημόσιον σῆμα, ὅ ἐστιν ἐπὶ τοῦ καλλίστου προαστείου τῆς πόλεως, καὶ αἰεὶ ἐν αὐτῷ θάπτουσι τοὺς ἐκ τῶν πολέμων, πλήν γε τοὺς ἐν Μαραθῶνι· ἐκείνων δὲ διαπρεπῆ τὴν ἀρετὴν κρίναντες αὐτοῦ καὶ τὸν τάφον ἐποίησαν. [2.34.6] ἐπειδὰν δὲ κρύψωσι γῇ, ἀνὴρ ᾑρημένος ὑπὸ τῆς πόλεως, ὃς ἂν γνώμῃ τε δοκῇ μὴ ἀξύνετος εἶναι καὶ ἀξιώσει προήκῃ, λέγει ἐπ᾽ αὐτοῖς ἔπαινον τὸν πρέποντα· μετὰ δὲ τοῦτο ἀπέρχονται. [2.34.7] ὧδε μὲν θάπτουσιν· καὶ διὰ παντὸς τοῦ πολέμου, ὁπότε ξυμβαίη αὐτοῖς, ἐχρῶντο τῷ νόμῳ. [2.34.8] ἐπὶ δ᾽ οὖν τοῖς πρώτοις τοῖσδε Περικλῆς ὁ Ξανθίππου ᾑρέθη λέγειν. καὶ ἐπειδὴ καιρὸς ἐλάμβανε, προελθὼν ἀπὸ τοῦ σήματος ἐπὶ βῆμα ὑψηλὸν πεποιημένον, ὅπως ἀκούοιτο ὡς ἐπὶ πλεῖστον τοῦ ὁμίλου, ἔλεγε τοιάδε. |
Ο Θουκυδίδης στην «Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου» περιγράφει μια πράξη που μοιάζει πολύ με την ιδέα του Μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη.
Η Πηγή από τον Θουκυδίδη
Η περικοπή βρίσκεται στο Βιβλίο Β, κεφάλαιο 34, γνωστή ως «Επιτάφιος Λόγος του Περικλή». Πριν από τον ίδιο τον λόγο, ο Θουκυδίδης περιγράφει τον τρόπο ταφής των Αθηναίων που σκοτώθηκαν στον πρώτο χρόνο του πολέμου (431 π.Χ.).
Ερμηνεία και Σύνδεση με το Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη
Αυτό που περιγράφει ο Θουκυδίδης είναι εξαιρετικά σημαντικό:
Η “Κενή Κλίνη” (ἐν κενῇ κλίνῃ): Οι Αθηναίοι, κατά την πομπή της κηδείας, συμπεριέλαβαν μια κενή, στρωμένη κλίνη (κρεβάτι). Αυτή η κλίνη ήταν ένα σύμβολο, ένας κενοτάφιος, αφιερωμένος στους στρατιώτες που σκοτώθηκαν αλλά τα σώματά τους δεν βρέθηκαν ή δεν μπορούσαν να αναγνωριστούν (“οἳ ἂν μὴ εὑρεθῶσιν ἐς ἀναίρεσιν”).
Τιμή και Αναγνώριση: Ο επιτάφιος λόγος (που εκφωνήθηκε από τον Περικλή) απευθυνόταν και γι’ αυτούς τους “αφανείς” στρατιώτες. Αυτό σημαίνει ότι η πόλη τίμα και αναγνώριζε τη θυσία τους, ακόμα κι αν τα ατομικά τους ονόματα ήταν άγνωστα. Η τιμή ήταν κοινή (“κοινὴ γὰρ ἡ πάντας ἐσάγουσα”).
Η Σύγχρονη Συνέχεια: Αυτή ακριβώς είναι η φιλοσοφία πίσω από τα σύγχρονα Μνημεία του Αγνώστου Στρατιώτη. Είναι ένας συμβολικός τάφος που τιμά τη μνήμη όλων των στρατιωτών που έπεσαν για την πατρίδα τους και ποτέ δεν ταυτοποιήθηκαν. Αντιπροσωπεύει τη συλλογική θυσία του κοινού στρατιώτη.
Έτσι, ενώ οι Αθηναίοι δεν είχαν ένα μόνιμο γλυπτό μνημείο όπως έχουμε σήμερα, η ιδεολογική και συμβολική πρακτική της δημιουργίας ενός συμβολικού τάφου για τον άγνωστο νεκρό στρατιώτη κατά τη δημόσια τελετή, έχει τις ρίζες της άμεσα στην αρχαία Αθήνα του 5ου αι. π.Χ., όπως καταγράφηκε από τον Θουκυδίδη.
Το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη είναι ιερός χώρος δεν είναι χώρος διαμαρτυρίας
Υπάρχουν άφθονοι άλλοι χώροι να διαμαρτύρονται και να φωνάζουν
Δυστυχώς σήμερα όλα αυτά τα κομματόσκυλα αμαυρώνουν και βεβηλώνουν τον ιερό αυτό τόπο και δεν σέβονται αυτούς που έδωσαν το αίμα τους για την πατρίδα για να κουρδίζονται οι σημερινοί χαχόλοι ότι δήθεν αγωνίζονται για την Δημοκρατία και Ελευθερία.
Σήμερα η Βουλή λειτουργεί με 297 βουλευτές πράγμα απαράδεκτο. Αντί να φωνάζουν οι βουλευτές της Αντιπολίτευσης και να θέλουν να παραιτηθεί ο Πρωθυπουργός εάν έχουν λίγο τσίπα να παραιτηθούν και αυτομάτως η χώρα πάει σε εκλογές .Άρα είναι καραγκιόζηδες. Ποιος κοροϊδεύει ποιόν. Παρακάτω διαβάζοντας την δημοσίευση θα καταλάβετε τα παιχνίδια που παίζονται
Ψηφίστηκε η τροπολογία για το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη
22/10/25
Ο Νίκος Δένδιας δεν παρέστη χθες στη συζήτηση στη Βουλή για να υποστηρίξει την τροπολογία για το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, αλλά παρευρέθηκε σε εκδήλωση του Γενικού Επιτελείου Στρατού.
Ερωτηθείς ο Κ. Μητσοτάκης για το εάν ο υπουργός Άμυνας εξέφρασε τη διαφωνία του για την επίμαχη τροπολογία, ο πρωθυπουργός είπε σε ραδιοφωνική συνέντευξή του:
«Ο υπουργός Άμυνας, με τον οποίο είχα επικοινωνήσει προσωπικά πριν καταθέσω την σχετική διάταξη, δεν εξέφρασε καμία απολύτως διαφωνία για το περιεχόμενο της διάταξης. Την συνυπέγραψε, θα ψηφίσει σήμερα στην ονομαστική ψηφοφορία και η αρμοδιότητα πια περνάει στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας».
Με γραπτή του δήλωση χθες, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας εξέφρασε τη διαφωνία του για το μομέντουμ της κατάθεσης της τροπολογίας, στην γραμμή του ΠτΔ, Κωνσταντίνου Τασούλα, ενώ έδωσε μία «γεύση» των προθέσεών του.
«Όπως ορθά ανέφερε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο ιδεώδης τρόπος να εξετάσουμε το πώς θέλουμε να είναι το Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, είναι να το αποστειρώσουμε από την τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα, ως διαχρονικό σύμβολο των Εθνικών Αγώνων. Το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη ενώνει τους Έλληνες νυν και αεί. Το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας και οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν πρόκειται να το αντιμετωπίσουν σαν αντικείμενο άσκησης πολιτικής και διχασμού της κοινωνίας. Στην κατεύθυνση αυτή θα κινηθούμε».
Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Παύλος Μαρινάκης, απαντώντας στις αιτιάσεις της αντιπολίτευσης ότι υπάρχει αντιπαράθεση Μητσοτάκη – Δένδια, διέψευσε τα σενάρια.
«Όλη αυτή η παραπολιτική συζήτηση αδικεί την ιερότητα του χώρου. Δεν υπάρχει κανένα πολιτικό ζήτημα μεταξύ του πρωθυπουργού και υπουργών του».
Ο Νίκος Δένδιας έδωσε το παρών σήμερα στη Βουλή για την ψηφοφορία της τροπολογίας, χωρίς ωστόσο να πάρει τον λόγο.
Με την κυβέρνηση να βάζει φρένο σε διαδηλώσεις και διαμαρτυρίες στον χώρο μπροστά στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, το βέβαιο είναι ότι η εφαρμογή της επίμαχης τροπολογίας θα είναι δύσκολη στο πεδίο.
Ψηφίστηκε η τροπολογία
Η τροπολογία ψηφίστηκε νωρίτερα το απόγευμα, με τις ψήφους της κυβερνητικής πλειοψηφίας.
Συγκεκριμένα, έλαβε 159 «ναι» έναντι 134 «όχι» σε σύνολο 293 ψηφισάντων. Εκτός από τους 156 βουλευτές που αριθμεί η κοινοβουλευτική ομάδα της ΝΔ, άλλοι τρεις ανεξάρτητοι βουλευτές (Κατσιβαρδάς, Φλώρος και Ασπιώτης) ψήφισαν «ναι».
Συνολικά απουσίασαν 4 βουλευτές και όχι 7 που υποδηλώνει ο συνολικός αριθμός των ψήφων καθώς η Βουλή για πρώτη φορά λειτουργεί με 297 βουλευτές.(Παράνομο)
Πρόκειται για τους βουλευτές Γιάννη Κόντη, Παύλο Σαράκη, Μάριο Σαλμά και τον πρώην πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά.
«Καρφιά» για τον Νίκο Δένδια επεφύλαξε ο Άδωνις Γεωργιάδης, ο οποίος σε ‘πηγαδάκι’ με δημοσιογράφους είπε ότι «εγώ μόνο αν ήμουν σε κόμμα δεν θα στήριζα τροπολογία μου».
«Με ρωτάνε εάν θα υποστήριζα εγώ δική μου τροπολογία. Μόνο εάν ήμουν σε ΜΕΘ και μάλιστα σε κώμα δεν θα ερχόμουν. Αλλιώς θα ερχόμουν και με τα πόδια», είπε χαρακτηριστικά ο υπουργός Υγείας.
Αυτό που πρέπει να τονίσω είναι ότι ο Υπουργός Άμυνας δεν έχει καμμία δικαιοδοσία για τα μνημεία έχει την προστασία της χώρας από κάθε εχθρική επίθεση. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι υπεύθυνος του ΄Έθνους και το Υπουργείο Πολιτισμού και αρχαιοτήτων .Ο κύριος Δένδιας λαλά έκανε και κράτησε αποστάσεις.
Ο δε Σαμαράς τι ρόλο παίζει;
Η μεγαλύτερη προσβολή
To βράδυ του Σαββάτου 8 Ιουνίου με την ευκαιρία των εκδηλώσεων του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας 2019
Η Βουλή των Ελλήνων, με την ευκαιρία των σημερινών εκδηλώσεων του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας 2019, αναδεικνύει το μήνυμα του σεβασμού του δικαιώματος κάθε ανθρώπου στον αυτοπροσδιορισμό της έμφυλης ταυτότητάς του, με τη συμβολική φωταγώγηση της πρόσοψής της στα χρώματα του ουράνιου τόξου, απόψε, από τις 21:00 έως τις 23:30.
Πηγές:
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ:Ἱστορίαι (2.34.1-2.34.8)
https://www.megatv.com/2025/10/22/agnostos-stratiotis-prasino-fos-apo-ti-vouli-gia-tin-tropologia
photo
Από Юкатан – CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8095124 – https://el.wikipedia.org/wiki/
